26432 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ : أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا لَكَ لَمْ تَحِلَّ مِنْ عُمْرَتِكَ ؟ قَالَ : " إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ " « 1 » . 26433 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ نَافِعًا ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ " « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . مالك : هو ابن أنس ، ونافع : هو مولى ابن عمر . وأخرجه أبو يعلى ( 7056 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإسناد . وهو في " موطأ " مالك 394 / 1 ، ومن طريقه أخرجه الشافعي في " مسنده " 375 / 1 ( بترتيب السندي ) ، وفي " السنن " ( 481 ) ، والبخاري ( 1566 ) و ( 1725 ) و ( 5916 ) ، ومسلم ( 1229 ) ( 176 ) ، وأبو داود ( 1806 ) ، والنسائي في " المجتبى " 172 / 5 ، وفي " الكبرى " ( 3762 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 144 / 2 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 4314 ) ، وابن حبان ( 3925 ) ، والبيهقي في " السنن " 12 / 5 ، وفي " معرفة السنن والآثار " 72 / 7 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1885 ) . وسلف برقم ( 26424 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . زيد بن محمد - وهو ابن زيد بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب - من رجاله ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين .